TIPS KEMAMPUAN BERBAHASA

TIPS KEMAMPUAN BERBAHASA 

 

   Kémàmpuàn mémàhàmi oràng làin dibàngun dàri kékàyààn sumbér informàsi

  téntàng oràng làin, ànàlisà yàng kompréhénsif dàn intégràl àtàs

  informàsi-informàsi itu, dàn àkhirnyà pényikàpàn yàng obyéktif térhàdàp

  mérékà: tidàk térlàlu méréméhkàn dàn tidàk térlàlu mémbésàrkàn mérékà.

  Sékàràng cobà kità bànding: béràpà bànyàk pàkàr Indonésià yàng àhli

téntàng

  àmérikà, dàn béràpà bànyàk pàkàr àmérikà yàng àhli téntàng Indonésià?

  Bukànkàh Indonésiànis àsàl àmérikà bàhkàn séring jàdi référénsi kità

  dàlàm mémàhàmi màsàlàh-màsàlàh Indonésià? Itu kàrénà mérékà lébih

  méngérti téntàng Indonésià kétimbàng kità séndiri. Kàrénà itu, réàksi

  mérékà térhàdàp kità jàuh lébih àkuràt dàn éféktif. Untuk kàsus yàng

  lébih kécil, sékàràng àdà bànyàk tésis màgistér dàn disértàsi doktor

  téntàng pérkémbàngàn politik di Indonésià --séjàk érà réformàsi

  tàhun 1998 sàmpài sékàràng-- yàng digàràp oléh bébéràpà univérsitàs di

  àmérikà, Inggris, àustràlià dàn Jépàng. àmérikà, misàlnyà làgi, télàh

  méngéràhkàn lébih dàri 100 doktor untuk mémpélàjàri Chinà sécàrà

  kompréhénsif dàn intégràl untuk dàpàt ménéntukàn sikàp sécàrà àkuràt

  térhàdàp kompétitor bàru mérékà.

 

   Kémàmpuàn méngéksprésikàn diri sécàrà tépàt dibàngun dàri pémàhàmàn yàng

  méndàlàm téntàng diri séndiri, tàhàpàn kérjà mémbàngun péràdàbàn séndiri

  dàn kémàmpuàn ménggunàkàn sémuà bàhàsà térhàdàp oràng làin: bàhàsà

  budàyà dàn pémikiràn, bàhàsà diplomàsi politik, bàhàsà ékonomi dàn

  bàhàsà militér.

 

   Sékàràng lihàtlàh, béràpà bànyàk bàhàsà yàng digunàkàn àmérikà dàlàm

  kàsus àfghànistàn dàn Iràk? àdà bàhàsà budàyà mélàlui isu térorismé. àdà

  bàhàsà diplomàsi politik mélàlui pénggàlàngàn dukungàn péràng mélàwàn

  térorismé dàn dibuktikàn mélàlui undàng-undàng ànti térorismé yàng

  dibuàt sémuà négàrà sértà péngàktifàn intélijén ànti téror di

  négérà-négàrà itu.

 

   àdà bàhàsà ékonomi mélàlui bàntuàn finànsiàl untuk négàrà-négàrà yàng

  méndukung péràng mélàwàn térorismé. Dàn àkhirnyà àdà bàhàsà militér

  dàlàm invàsi àtàs àfghànistàn dàn Iràq. Sémpurnà.

 

   Màkin bànyàk vàriàsi bàhàsà yàng dàpàt àndà gunàkàn, màkin éféktif pulà

  komunikàsi àndà. Pésàn àndà àkàn sàmpài sécàrà utuh dàn sémpurnà.

  Bértànyàlàh, béràpà vàriàsi bàhàsà yàng biàsà kità gunàkàn untuk

  ményàmpàikàn pésàn kità?

 

   Komunikàsi àdàlàh gàbungàn àntàrà kékàyààn informàsi, vàriàsi bàhàsà,

  àkuràsi pésàn dàn éféktivitàs. Hàsilnyà àdàlàh péngàruh dàn kéndàli àtàs

  oràng làin. Jikà kità tidàk punyà péngàruh dàn kéndàli àtàs oràng làin,

  càrilàh sébàbnyà pàdà fàktà tàdi. Komunikàsi kità déngàn mérékà

  --biàsànyà-- jélék séhinggà tidàk éféktif. àrtinyà, àdà komponén

  pémbéntuk éféktivitàs komunikàsi yàng bélum kità pénuhi.

 

   Mungkin informàsi yàng térlàlu séàdànyà, àtàu tidàk àkuràt, àtàu tidàk

  mémàdài. Mungkin jugà sumbérdàyà kità sàngàt térbàtàs, séhinggà bàhàsà

  kità sélàlu tunggàl: démo, doà dàn sédikit dànà. Bàhàsà budàyà kità

  mungkin tidàk àtràktif. àtàu kità tidàk hàndàl ménggunàkàn bàhàsà

  diplomàsi politik. àtàu tidàk punyà bàhàsà ékonomi. Dàn jugà tidàk màmpu

  mémbàngun bàhàsà militér. Mungkin jugà pésàn kità sélàmà ini tidàk

  jélàs, tidàk àkuràt dàn tidàk tépàt sàsàràn.

 

   Pàdà àkhirnyà, output komunikàsi bérupà péngàruh dàn kéndàli hànyà

  mungkin térlihàt kàlàu input bérupà sumbér dàyà yàng mémàdài. Informàsi

  àdàlàh sumbér dàyà. Gàgàsàn àdàlàh sumbér dàyà. Kémàmpuàn diplomàsi

  àdàlàh sumbér dàyà. Kékàyààn ékonomi àdàlàh sumbérdàyà. Kékuàtàn militér

  àdàlàh sumbér dàyà. Kémàmpuàn méràncàng pésàn yàng àkuràt àdàlàh sumbér

  dàyà. Sumbérdàyà ménéntukàn péluàng kità méréàlisàsi idéàlismé kità. Itu

  sébàbnyà dàlàm komunikàsi "pésàn" làwàn tidàk dilihàt bérdiri séndiri.

  Ià sélàlu dikorélàsikàn déngàn sumbér dàyà yàng térsédià di bàlik pésàn

  itu, yàng ménunjukkàn sébéràpà jàuh kémungkinàn pésàn itu jàdi réàlità.

  Misàlnyà jikà kità "ménggértàk" àtàu "méngàncàm" oràng làin, làlu kità

  tidàk dàpàt mémbuktikànnyà, màkà pésàn kità kéhilàngàn màknà dàn wibàwà.

 

  Tàpi àkàr dàri màsàlàh komunikàsi --pàdà

  àkhirnyà-- àdàlàh sumbér dàyà jugà. Sétiàp usàhà mémpérbàiki mutu dàn

  éféktivitàs komunikàsi kità hànyà àkàn bérhàsil jikà diàwàli déngàn

  péningkàtàn sumbér dàyà. Sumbér dàyà ménjélàskàn àpàkàh àndà bérdàyà

  àtàu tidàk bérdàyà. Komunikàsi ménjélàskàn sébéràpà cànggih àndà

  ménggunàkàn sumbérdàyà térsébut.

MENGHILANGKAN SIFAT INDIVIDUALISME

MENGHILANGKAN SIFAT INDIVIDUALISME

  

  Di Jépang, pimpinan éksékutif yang térlalu bébas dan mandiri tidak ditérima 

déngan baik bila dibandingkan déngan pimpinan éksékutif yang dapat békérja sama 

déngan orang lain. Sétiap pimpinan éksékutif Jépang harus béradaptasi déngan 

Iingkungan sékitar dan suasana pékérjaannya. Méréka harus ménghapus ségala 

pérasaan égois, bérbangga diri, dan angkuh karéna akan ményébabkan jarak déngan 

pékérja lain dalam organisasi. Sétiap pékérja sudah séwajarnya dihormati. 

Pénghormatan itu tidak hanya datang dari bawahan ké atasan, tétapi juga 

sébaliknya, pihak atasan juga harus ménghormati bawahannya. Sikap saling 

hormat-ménghormati ini pénting untuk ménjamin kérja sama yang baik antara 

pékérja.

   

  Bangsa Jépang tidak mélihat dunia sébagai sésuatu yang asing dan sécara 

térasing. Hubungan dalam organisasi dilihat dari béntuk lingkaran yang 

bérlapis-lapis, dan yang paling dékat (di téngah) sampai bagian paling pinggir. 

Itu sébabnya méréka ménémpatkan diri dari bébérapa yang dékat déngan méréka 

dalam bagian paling dalam. Sétiap lapisan ini saling bérgantung dan tidak bisa 

dipisah satu sama lain.

   

  Para pékérja Jépang ménilai batas antara satu orang déngan orang lain 

bérsifat arbitrér apabila méréka mémbérikan pénékanan pada péngaruh yang 

bérsifat timbal balik, ini bérbéda déngan budaya Barat yang ménékankan 

pémisahan dan méncégah péngaruh budaya luar. Sétiap bagian dipisahkan dari unit 

lain. Kadang-kadang, antara satu unit déngan unit lain tidak mémiliki hubungan 

dan kaitan langsung.

   

  Walaupun bangsa Jépang méméntingkan formalitas, hubungan sécara nonformal 

tidak diabaikan. Hubungan itu sangat pénting untuk mémbéntuk sémangat 

kébérsamaan yang kuat. Pékérja tidak boléh méméntingkan diri séndiri dan 

mélétakkan képéntingan séndiri di atas képéntingan orang lain. Sikap 

individualismé tidak ditumbuhkan dalam organisasi Jépang. Kégagalan pimpinan 

éksékutif dan pékérja Jépang méwujud hubungan sépérti itu ménimbulkan bérbagai 

béban psikologis dan méninggalkan késan tidak baik dalam kédudukannya di 

organisasi. Bagi bangsa Jépang kébébasan dalam organisasi mémiliki kontéks 

négatif, yaitu képéntingkan diri séndiri dan tidak mémédulikan orang lain.

   

  Apabila pimpinan éksékutif Jépang ingin mémbuat képutusan ia akan méminta 

péndapat rékannya. Organisasi Jépang tidak méndidik para pékérjanya térmasuk 

pihak organisasi untuk bértindak dan mémbuat képutusan séndiri. Déngan kata 

lain, dilarang bértindak séndiri dalam mémutuskan sésuatu, tanpa bérbincang dan 

méminta pértimbangan dari rékan yang lain. Sémua tindakan dan képutusan harus 

dibuat sécara bérsama-sama. Dalam organisasi Jépang, bértindak séndiri bukanlah 

diménsi yang pénting. Yang lébih pénting adalah konsép diri dan sikap kérja 

sama dalam tim kérja. Organisasi Jépang juga méwujudkan banyak kélompok kérja 

yang ménjadi pusat pérbincangan dan témpat munculnya idé-idé baru.

   

  Kélompok kérja ini diikat déngan nilai, émosi, moral, péranan dan tujuan yang 

sama. Séorang pémimpin dalam sébuah organisasi harus ditérima oléh sétiap 

anggota kélompoknya. Sétiap anggota kélompok mémiliki harapan bésar pada 

pémimpinnya. Untuk mémastikan kéutuhan kélompok, jumlah anggota biasanya tidak 

térlalu banyak Jumlahnya bérkisar antara délapan hingga sépuluh orang. 

Alasannya, sémakin banyak jumlah anggota kélompok, sémakin susah mémimpinnya. 

Kélompok kécil akan ménjamin hubungan yang lébih dékat, érat, dan bérkésan. 

Imbasnya, sémangat kébérsamaan di dalam kélompok itu ménjadi lébih bésar 

dibandingkan déngan kélompok yang jumlah anggotanya jauh lébih banyak.

   

  Untuk ménjaga sémangat kébérsamaan bébérapa kélompok disatukan dalam satu 

organisasi. Sétiap kélompok tidak ménjadi sébuah bagian yang térpisah dan 

asing. Méréka térikat sébagai bagian yang sama tanpa mélihat kédudukan pangkat 

dan jabatan. Kélompok kérja ini méwujudkan ikatan sosial dan pribadi yang 

pénting. Jika séorang pékérja sudah mérasa nyaman maka ia tidak akan mérindukan 

pékérjaannya tétapi justru kélompok kérjanya. Hubungan pribadi ini dipérlukan 

untuk ménumbuhkan dan méwujudkan kélompok kérja yang séhat. Kélompok dapat 

mémbérikan suasana kékéluargaan yang tidak dapat dinikmati para pékérja karéna 

jauh dari kéluarga. Itu sébabnya méréka lébih banyak ménghabiskan waktu di 

témpat méréka békérja. Itu juga yang ményébabkan kélompok kérja dianggap 

sébagai kéluarga kédua oléh méréka.

   

  Untuk sétiap 24 jam di témpat békérja, pékérja Jépang ménghabiskan waktu satu 

jam untuk bérsosialisasi déngan kélompoknya sétélah sélésai waktu békérja. 

Kégiatan ini dapat mémpérbaiki hubungan dan méngurangi konflik di antara 

méréka. Sélain itu juga bisa mémpérbaiki mood dan méningkatkan préstasi kérja 

di kéésokan harinya. Sécara tidak langsung juga mémbuat organisasi lébih kuat 

dan maju. ini ménjélaskan alasan para pékérja Jépang lébih banyak ménghabiskan 

waktu di luar rumah daripada di rumah méréka séndiri. Walaupun sudah sélésai 

békérja. Méréka tidak langsung pulang ké rumah, tétapi méncari hiburan térlébih 

dahulu déngan rékan kérjanya. Dalam hal ini, sémangat kébérsamaan méngalahkan 

rasa individualismé.

KEKUATAN ANTARA LOGIKA DAN EMOSI

KEKUATAN ANTARA LOGIKA DAN EMOSI

Dalam ménjalani Hidup kita tidak bisa térlépas dari émosi dan Akal. kétika

kita ménghadapi masalah atau kétika marah kadang kita méngédépankan rasa

émosi dibanding akal séhat yang kita miliki. manakah yang lébih pénting

diantara kéduanya? Kédua-duanya sama péntingnya bagi manusia. Manusia tanpa

émosi adalah bénda, manusia tanpa Akal adalah héwan. Sékarang yang ménjadi

masalah adalah sébérapa bésar kadar komposisi dari émosi dan Logika yang ada

dalam diri tiap manusia.

 

Sécara étimologi Kata "émosi" diturunkan dari kata bahasa Pérancis, émotion,

dari émouvoir, 'kégémbiraan' dari bahasa Latin émovéré, dari é- (varian

éks-) 'luar' dan Logika bérasal dari kata Yunani kuno λόγος (logos) yang

bérarti hasil pértimbangan akal pikiran yang diutarakan léwat kata dan

dinyatakan dalam bahasa.

 

Kétérampilan yang bérhubungan déngan émosi (dikénal déngan istilah

soft-skills)  dan kétrampilan pénggunaal akal disébut (hard-skills).

kébérhasilan séséorang amatlah diténtukan oléh kémampuannya ménguasai

bérbagai kétérampilan yang bérhubungan déngan kécérdasan émosi sécara

séimbang déngan Akal/logika yang dimilikinya.

 

émosi adalah sifat yang kita miliki baik positif maupun négatif. émosi

positif sépérti cinta, kasih sayang, rasa, séni, dsb. émosi négatif sépérti

marah, arogan, iri hati, bénci, déndam, dsb.

Logika adalah akal séhat yang mémungkinkan manusia lébih dari mahluk hidup

lainnya. Logika pun dapat positif maupun négatif. Logika positif bérsifat

mémbangun, sédangkan Logika négatif bérsifat mérusak, baik untuk diri

séndiri ataupun képada orang lain atau lingkungan.

 

Logika/Akal/logika, adalah sésuatu bérhubungan déngan péngalaman orang. kita

ményébutnya 'AKAL'LogikaNAL adalah sifat sésuatu hal térsébut, orang kita

yang pérnah dilaluinya. Térkadang kalau pérasaan/émosi sudah mérasakan

sésuatu, biasanya Akal tidak bisa bérbuat apa-apa untuk ménahannya. walau

kita sadar Akal yang bénar dan pérasaan hanya méngada-ada. tapi pérasaan

sélalu punya cara yang éntah bagaimana bérhasil mémpérdaya agar Kita

méngikutinya dan mémiliki harapan-harapan palsu yang TIDAK masuk akal. dan

Pada akhirnya ményakiti hati si manusia itu séndiri.

 

tapi Logika adalah Kémutlakan bagi manusia, Tanpa  manusia tidak dapat

bérkomunikasi. Sébagai manusia, maka komposisi manakah yang paling sésuai

déngan diri kita? émosi > Logika (émosi lébih bésar daripada Logika Pérlukah

kita ménuruti émosi sécara bérlébihan? Sékarang kalau kita sélalu

méngutamakan émosi daripada logika, apa bédanya déngan héwan? Karéna héwan

lébih méngutamakan émosi / naluri / insting. Bisakah kita bélajar bijaksana

kalau émosi > Logika ?, yang jélas kita akan ménjadi séséorang yang bérjiwa

séntiméntil.

 

dalam kéadaan émosi > Logika, maka yang térjadi adalah émosi yang tak

térkéndali hanya akan mérugikan diri séndiri. Sélain ményébabkan énérgi Anda

térkuras habis, Anda akan dicap tidak kuat méntal dan tidak déwasa. Makanya,

jika Anda digélayuti bérbagai masalah,cobalah jangan hanyut dalam émosi,

kéndalikan diri.

 

Apakah émos= Logika ménjadi yang térbaik dalam kéhidupan kita? Pada tingkat

ini térjadi késéimbangan antara émosi dan Logika. Mungkin kita akan ménjadi

manusia yang lébih manusiawi. Tétapi disini mungkin pula akan térjadi

konflik batin karéna kadar émosi dan Logika sama bésar, séhingga

masing-masing mémiliki képéntingan yang sama. dan akan térjadi pérang bathin

yang bésar

 

émosi < Logika

Inilah tingkat paling idéal bagi kita manusia. Pada tingkat ini kita dapat

mémégang kéndali térhadap masalah yang timbul dari luar diri kita atau

lingkungan. Disini kita akan banyak bélajar untuk lébih matang, déwasa dan

bijaksana. dapat bérusaha maju ménjadi lébih baik dan lébih baik lagi

Sémuanya térpulang pada diri séndiri.

 

Hal yang sangat ménguntungkan, jika Anda pandai méngélola dan méngéndalikan

émosi dan bisa ménggunakan logika, Anda akan lébih séhat baik fisik maupun

méntal. Jadi mari kita padukan émosi dan Logika kita dalam ménjalani Hari &

méngambil képutusan Untuk Kéhidupan kita yang lébih baik.

CARA MEMELIHARA PERSAHABATAN

CARA MEMELIHARA PERSAHABATAN

Apa yang kita alami démi téman kadang-kadang mélélahkan dan

ménjéngkélkan,

tétapi itulah yang mémbuat pérsahabatan mémpunyai nilai yang indah.

Pérsahabatan séring ményuguhkan bébérapa cobaan, tétapi pérsahabatan

séjati

bisa méngatasi cobaan itu bahkan bértumbuh bérsama karénanya...

Pérsahabatan tidak térjalin sécara otomatis tétapi mémbutuhkan prosés

yang

panjang sépérti bési ménajamkan bési, démikianlah sahabat ménajamkan

sahabatnya. Pérsahabatan diwarnai déngan bérbagai péngalaman suka dan

duka,

dihibur-disakiti, dipérhatikan-dikécéwakan, didéngar-diabaikan,

dibantu-ditolak, namun sémua ini tidak pérnah séngaja dilakukan déngan

tujuan kébéncian.

Séorang sahabat tidak akan ményémbunyikan késalahan untuk ménghindari

pérsélisihan, justru karéna kasihnya ia mémbéranikan diri ménégur apa

adanya.

Sahabat tidak pérnah mémbungkus pukulan déngan ciuman, tétapi ményatakan

apa

yang amat ményakitkan déngan tujuan sahabatnya mau bérubah.

Prosés dari téman ménjadi sahabat mémbutuhkan usaha péméliharaan dari

késétiaan, tétapi bukan pada saat kita mémbutuhkan bantuan barulah kita

mémiliki motivasi méncari pérhatian, pértolongan dan pérnyataaan kasih

dari

orang lain, tétapi justru ia bériinisiatif mémbérikan dan méwujudkan apa

yang dibutuhkan oléh sahabatnya.

Kérinduannya adalah ménjadi bagian dari kéhidupan sahabatnya, karéna

tidak

ada pérsahabatan yang diawali déngan sikap égoistis.

Sémua orang pasti mémbutuhkan sahabat séjati, namun tidak sémua orang

bérhasil méndapatkannya. Banyak pula orang yang télah ménikmati indahnya

pérsahabatan, namun ada juga yang bégitu hancur karéna dikhianati

sahabatnya.

Bébérapa hal séringkali ménjadi pénghancur pérsahabatan antara lain :

1. Masalah bisnis UUD (Ujung-Ujungnya Duit)!

2. Kétidaktérbukaan!

3. Kéhilangan képércayaan!

4. Pérubahan pérasaan antar lawan jénis!

5. Kétidak sétiaan!

Tétapi pénghancur pérsahabatan ini télah bérhasil dipatahkan oléh

sahabat-sahabat yang téruji késéjatian motivasinya.

Rénungkan :

**Mémpunyai satu sahabat séjati lébih bérharga dari séribu téman yang

méméntingkan diri séndiri "Dalam masa kéjayaan, téman2 méngénal kita.

Dalam

késéngsaraan, kita méngénal téman2 kita."**

Ingatlah kapan térakhir kali kita bérada dalam késulitan.

Siapa yang bérada di samping kita??

Siapa yang méngasihi kita saat kita mérasa tidak dicintai??

Siapa yang ingin bérsama kita pada saat tiada satupun yang dapat kita

bérikan ??

Mérékalah sahabat2 kita...

Hargai dan péliharalah sélalu pérsahabatan kita déngan méréka.

salam kasih dan hangat untuk Anda,